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加入于: Mar 16 2016
帖子数: 290

二十一世纪是健身养生的世纪,太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富,它源于《易经》,主道家一脉,旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则,要求心静体松,中正安舒,意念引导,气沉丹田,从而形成了一种动中寓静,静中寓动,柔中寓刚,内外兼修的健身运动。


长期练习太极拳,可以对某些慢性疾病起到积极康复与医疗作用。但练好太极拳,首先就要从无极开始。无极一动生太极,太极动静阴阳分,阴阳开合万物生,静极生动,外静内动,静中有动。所谓“练拳先明理,理通拳法精”,太极拳是内家拳,以修炼内功为本,以虚静为本体,以清静为极致。

所以“静”贯穿着太极拳练习的整个过程。如何使“静”得以贯穿始终呢?根据本人日记和一些零星肤浅的认知笔录,整理如下,仅供参考,不妥之处,请各位前辈与同仁指正!

太极拳练习,从站桩、基本功、到套路、推手、散手、实战技击,都离不开身心松静。只有“静”才能充分发挥太极拳内在神、意、气的中和作用,达到神意内敛,气不散乱,动静合一。

       

太极拳功夫的提高,都是从松静松柔上去寻找和体现的。因为太极拳是内家拳,所以练太极拳应以主静主内为主,由松柔入手。如无静无松神就散了,气就上浮。若练习只是停留在外形的表现上,不体会内在的变化,就无从体悟太极拳的健身、养生的功效,更谈不上功夫的境界了。
       

陈鑫《陈式太极拳图说》曰:“学者初上场时,洗心涤虑,去其妄念,平心静气,以待其动,如此而后可以学拳。”又云:“未打拳时,心平气和,浑然一太极气象。将打拳时,神恬气静至手足”。


太极拳的“静”,是看不见的内在神、意、气的中和运动。它虽静,但静中藏动机;虽是动,但动中存静意。一动一静,互为其根。动是因,静是果;动是手段,静才是目的。静能和,和能内外协调;静能通,通能身心松透。静能让身体如同进入虚空状态,一旦虚空则神宁心静,处处是静,平心静气。


习练太极拳,能认识、掌握、体悟其中“静”,是非常不容易做到的事情。因为,我们生活在凡尘俗世之中,七情六欲,纷纷扰扰,浮躁的情绪,不安的心理,随时困扰着我们。想找一刻的平静,一片心灵的净土,放松自己的心情,消除烦恼,缓解压力,都是那么不容易,又何况静修太极呢?

       

人的思维心绪是很难控制的。古语有云:“心猿意马”。如果要强行收敛和控制,往往适得其反,越想静越难以静。只有循序渐进,慢慢诱导,耐心感悟,日久方能静下来。人只有在完全入静时,才能体会到内在的神、意、气的协调变化,才能聚神、练意、养心,才能表现出外形的稳静。

太极拳中的静,包含着敬、静、净:
      

敬:

习武先修德,良好的道德品质和心性修养,是学习好太极拳的基石。要敬拳、爱拳,用恭敬之心去对待太极拳的学习,要对古人与前辈留给我们的宝贵传统文化存有恭敬之心,尊敬传道解惑的老师,尊重他人的指导指教,虚心学习,取长补短。



静:

从思想意识上,先将心静下来,锁住心猿栓意马。通过调心、调身、调息,排除杂念,放松身心,以一念代万念,渐进忘我虚静之状态。只有让心灵保持空明、宁静,不受欲望的扰乱,方能达生命最明智、最本真的状态。



净:

思想意识上,干干净净,不带固有认识观念、好恶之心去学习。身心空空荡荡,才悠然自得,心静自然。只有内外通透,无一丝杂念,把拳融入到自己的生命中,拳即是我,我即是拳,拳我合一,方能在行功走架中,体悟“静”的妙处。

只有敬拳,才能使身心静下来。心态决定结果,抱着一种无所谓、漫不经心、嬉耍的态度去学习、练习太极拳,是不可能心静气平的。只有身心俱静、心平性和,才能感觉和体悟到身体内外的纯净,阴阳平衡,使气血经络畅行。
       

无极状态时,身心平稳、无欲无念、虚静无为。意动时,全身上下处处要松静,一处不静一处不松就不能正确行拳。在行拳走架中始终贯穿松静的状态,不要一动就丢了松静。心情浮躁,身体四肢僵硬,都是不对的,也是不可取的,对身体无益,同时也是提高功夫一种障碍。
       

在行拳走架过程中,要以心行气,以气运身,以腰胯带动身体四肢运动,只有这样才能松静轻灵,动作如行云流水。 此时,呼吸平稳、均匀、细长,在松静缓慢之中,身心平静,练完拳后,满口生津,心平气顺,精气神特别好。

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加入于: Feb 23 2016
帖子数: 31
太极我喜欢